الحدائق، متطلب عقلاني

تغير المناخ وارتفاع درجات الحرارة، ظاهرة  تعاني منها كل بلدان العالم تقريباً. لكن الفارق بينها، تلك البلدان المحترمة والتي تحسب ألف حاسب لراحة المواطن، بتوفير بيئة خارجية تغطيها المساحات الخضراء، والمسطحات المائية، فضلاً عن العمارة الملائمة لهذه البيئة والتي بدورها تساعد أيضاً في خفض درجات الحرارة ونشر الظلال.

بنظرة فاحصة لبيئة البصرة الخارجية المشتعلة، سوف تشاهد:
١- مشاريع عمرانية، عبارة عن صبات كونكريتية ذات تصاميم بائسة مغلفة بالكوبوند، مما يجعل حرارة الشمش (الحارقة) المنعكسة مضاعفة.
٢- شوارع جَرْداء يملؤها الأسفلت، والحديد الذي يفوق نفوس سكان المدينة، هذا الحديد عبارة عن إعلانات، وأكشاك، ومحلات، ومواد أولية يستخدمها اصحاب محال (صناعة الأبواب والشبابيك)، ومحال تصليح السيارات المتجاوزين على الشارع ....الخ. 
٣- مسطحات مائية، عبارة عن مصدر لأنبعاث السموم، والغازات، والروائح النتنة. لأنها مصب لمياه المجاري الثقيلة، وجزء من هذه المسطحات (أنهار البصرة) والتي أستغل حملة إعمارها ولعبها صح، وزير النفط، وكرف بيها أصوات الناس في الانتخابات.

لو أردنا معرفة من المسؤول الأول عن حماية هذه البيئة والاهتمام بها؟
الجواب، هي مسؤولية ومهام البلدية، وبما إن بلدية البصرة عبارة عن مؤسسة حكومية دورها موجود على الورق فقط، وموظفيها عبارة عن أشباح، أهديهم هذا الكتاب عسى أن يظهروا كحقيقة، ونلمس وجودهم في الواقع، ويحرك فيهم الغيرة والشعور بالمسؤولية.

الكتاب بحث مبسط عن الحدائق وتاريخ نشوءها وتطورها، وأهميتها وتأثيرها في درجة حرارة المناخ، عن طريق مسطحات خضراء، ومائية، بإمكانها على الأقل خلق جو مناسب، ليتمكن الفرد من أداء واجباته ومتطلباته الحياتية بأقل الأضرار. لكن الكاتبة تخلي شرط العقلانية كشرط أساس لخلق وصنع هكذا بيئة، حيث تقول "عملية تخطيط وتوظيف الحدائق في النسيج العمراني عملية هامة وعقلانية ومتطلب مدني وإنساني"
وفي ظل سطوة أحزاب الخرافة والأساطير، لا يمكن لأي شيء عقلاني او إنساني أن يتحقق!

ملاحظة: الكتاب من غير المقدمة يفقد الكثير من معناه، وبرأيي هي أفضل مقدمة قرأتها إلى الآن، وأجدها مناسبة لواقع بلديتنا بالخصوص.



تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

ضرورة استحضار التاريخ

صورة
قبل أيام؛ أثناء تواجدي في بغداد سألت سائق التكسي عن مجموعة بنايات صادفناها في الطريق، لفتت انتباهي من خلال طريقة بناءها وتصميمها، فذكر السائق تفاصيل قليلة عنها لكنها كانت ملفتة ومهمة، منها والكلام للسائق: إن هذه البنايات مُنحت من قبل السلطة السابقة لشريحة من المنتمين لها، ولكن بعد عام ٢٠٠٣ تم الاستيلاء عليها وطرد سكانها (الأصليين) منها. واستمرارًا لحديثه وإجابته عن سؤالي أشار إلى بنايات أخرى بعد دخولنا لشارع آخر، أيضًا قد تعرض أهلها الآثوريين والكلام للسائق، للترحيل وتم السطو عليها بالقوة! حقيقة طول الطريق أفكر مع نفسي، عن مصير من شُردوا من منازلهم؟ كذلك شعور الساكنين الحاليين في هذه البنايات مع علمهم (الأكيد) بأنها بنايات مغصوبة، بأي حق سكنوا فيها وربما قسم منهم باعوا أجزاء من هذه البنايات وربحوا ما ليس لهم؟ وأخيرًا تساءلت عن السبب الذي يتيح للناس أن تتصرف هكذا تصرفات تتيح لهم ترحيل وتهجير من لا يتوافقون ووجهة نظرهم؟ بعيدًا عن إجابة: إن أوقات الحرب تسمح للإنسان أن يرتد بأفعاله إلى الماضي البدائي ويُباح له أن يكون وحشيًا وقاسيًا. مصادفة مع هذا الموقف وهذه التساؤلات، أقرأ كتاب بعن...
قراءة المزيد

أدب الصيف 2

صورة
...استكمالًا لما سبق الفكرة من مقال الدكتور طه حسين: أن بعض الأحاديث "تحتاج إلى الراحة والهدوء والقدرة على التفكير المطمئن، لكي نستسيغها في غير جهد ولا مشقة ولا تعرضٍ لهذا العناء السريع الذي نتعرض له حين يُسلط الجو علينا هذا الحر الشديد" يتحدث الدكتور عن واحد من صحابته، كان على موعد للقاء أسبوعي معه، يتداولون فيه أحاديث عن الشعر القديم، والشعر الجاهلي. بمرور الوقت هذا الصديق أنقطع عن الحضور، وأعلن عجزه عن فهم هذه الأشعار، "لأن طاقته لا تستطيع أن تثبت لدرس الشعراء القدماء وما يعرضون له من صور مهما تكن جميلة، فإنها أبية عصية تكلف الذين يطلبون إليها جمالها وروعتها شيئاً من جهد، وفضلاً من عناء". وهذا ما لم يوفره هذا الفصل من السنة. يقول طه حسين واصفاً هذا الصديق: "خُيّل إليّ أنه فرّ من هذا الجو فرارًا، وأي شيء أيسر عليه من الفرار، فلا بد لي إذن من أن أستيئس من التحدث إليه في الشعر القديم حتى تنجلي غمرة الصيف، وإذا كان هو على لينه ورقته واعتصامه بهذه الرقة وذلك اللين من أعراض الحر والبرد قد فرَّ من أحاديث الشعر القديم، فما أجدر غيره من الناس أن يضيقوا بهذه الأحاديث...
قراءة المزيد

أدب الصيف 1

صورة
يكتب الدكتور طه حسين: "قيظ الصيف مرهق لا يصهر الأبدان وحدها، ولكنه يصهر معها العقول، ولعله يصهر مع العقول والأبدان بعض الأخلاق أيضًا، فيدفع قومًا من الأمر إلى ما لم يكونوا ليُدفعوا إليه لو لم يشتد القيظ على أبدانهم وعقولهم وأخلاقهم، فيمنعهم من الأناة والمهل، ومن التفكير والتروية، ومن ضبط النفس وتسليط العقل على الإرادة حين يعملون أو يقولون". قضيت يومين في بغداد لاحظت وبسبب ارتفاع درجة الحرارة، حالة هستيرية وانفلاتًا غير طبيعي ممن شغله بتماس مباشر مع الشمس (شرطة، مرور، باعة متجولون، وخاصة سواق سيارات العتبة الكاظمية). هذه الحالة لم أشاهد مثيلًا لها في البصرة، رغم الفارق بين ما تسجله المدينتين بدرجات الحرارة من حيث شدتها وقسوتها؟!   في عام ١٩٣٥ كتب طه حسين مقالًا بعنوان "أدب الصيف" يقارن فيه بين الصيف في أوربا والصيف في مصر. وكيف يتناول كُتاب وشعراء وأدباء كلا الجانبين هذا الطور من حياتهم وحياة قراءهم، كذلك كيف يستقبل عامة الناس هذا الفصل وخاصة الطلبة وعوائلهم، بعد انتهاء العام الدراسي. يذكر العميد أن الصحف الغربية تمتلئ في هذا الفصل (بأدب الصيف، أو أدب الإجازة، أو أد...
قراءة المزيد